这几天继续阅读鲁迅的杂文。今天只读了《论照相之类》和《再论雷锋塔的倒掉》两篇。这几天的坚持渐渐能够约略体会出鲁迅杂文的一点深意。
《论照相之类》鲁迅讲述了照相技术引进我国以后民众的一些反应，从鲁迅的文字当中我们看到了封建势力对新生事物的扼杀和外来事物的拒斥，如文中所说：“照相似乎是妖术”“S城人却似乎不甚爱照相，因为精神要被照去的。”这都是长期的愚民政策造成的蒙昧落后。当然文中的“亮点”是鲁迅一贯对那些所谓名流、名士以及达官贵人的调侃批判。在照相当中鲁迅将那些名士的的虚伪和丑态以幽默的笔触表现出来。当然文中鲁迅对泰戈尔的来访，迎接陪同的一批文人和艺术家也是进行了讽刺。这里很多人觉得鲁迅嫉妒泰戈尔，其实我们从后来的文章中了解到鲁迅是看不惯以徐志摩、梅兰芳等人对泰戈尔的吹捧，让他感觉到他们作为国人对自己的不自信。而且有一种盲目崇拜。所以这篇文章中鲁迅也是对梅兰芳等人进行了犀利的批判。
《再论雷峰塔的倒掉》这是继《论雷峰塔的倒掉》后围绕雷峰塔鲁迅写的第二篇杂文。这次是由于有些人想重修雷峰塔。文中对人们传统的“十景病”进行了批判，深刻指出“在自己的瓦砾中修补老例”就是革新的反对者，阻碍社会的发展。他提出“无破坏即无新建设”，所以他提出“我们要革新的破坏者”。这其实就是革命的思想，鲁迅是希望有一批“内心有理想的光”的革命者扫除封建势力，打破当时半殖民地半封建的社会现状。同时鲁迅指出要将革命的破坏和寇盗奴才的破坏区分开。
