北京中科白癜风康复明星 http://www.xftobacco.com/m/相识·勉励·动力
文/郎兰英
我与五台县党组成员县委常委赵永平老师相识于年，基于同是五台人的缘故，他的文学作品只要进入我的视线，我便会忙里抽闲，精心阅读，认真品析。他的许多评论文章、散文、诗歌给我留下了很深的印象。他在诗文中表达的人生理念和思想情操常常引起我的共鸣，也常常令我惊讶而不解，不得不深入思考，把握实质。在我与赵老师屈指可数的几次面见中，他总是给予我赤诚的勉励，期待我在文学上“欲穷千里目，更上一层楼。”所有的勉励，均化作了一股股动力，促我努力，推我向前。
文代会上的相识
年10月中旬，我怀着万分激动的心情参加了五台山风景名胜区文学艺术工作者代表大会。
会议接近尾声，五台山文联主席安建华宣布于会代表开始献艺，首先走上台的是来自忻州市文联的著名作家彭图，他演唱了自编的歌曲“王婆子骂鸡。”接着忻州诗人李玲、忻州晚报版编辑王培玲唱歌，他们的演唱都受到于会者的热烈鼓掌。我在五台县文联主席张嫦娥的督促下，走上台，唱起《西游记》主题歌，唱了四句，突然唱不起来了，发出的声音比蚊子还低，随之和音乐也不合拍了，会场里发出一片笑声，我在尴尬之际，想起了在杏花诗社和唐明诗社即兴演艺，我因忘记了歌词随便胡诌着唱了几句草草下台的情景，极不光彩。心想，今儿个参加五台山的文代会，我是五台人，本该把歌唱好，给于会者留下美好的印象，却弄得连声音都发不出来，真丢人，万般无奈只有滚下台了。
就在此刻，书法家韩秀峰和他相邻座位的男士同时发出“笑什么，往下唱”的声音，瞬间，笑声由高变低，我不知所措，呆呆地立在台上。张嫦娥主席说：“别害怕，你冷静些。”那位男士站起来高声说：“从头唱，我们为你鼓掌，为你助兴。”他与韩秀峰、安建华带头鼓起了掌，我急中生智，顿悟到，唱不下去的原因是起的太高了。我调整了一下情绪，开始唱的低了点。这一次，唱的不仅和音乐合拍，而且自我感觉良好，迎来的不再是笑声而是雷鸣般的掌声。
五台山文苑创刊号
代表们献艺结束后，在小憩时，安建华主席、张嫦娥主席、韩秀峰老师和他的邻座男士等等都手里拿着我的专集《天边一片云》和几本《五台山文苑》，谈论我的文学作品。在坐的人们我不认识韩秀峰老师的邻座，便问张嫦娥主席他是谁？张嫦娥主席当即给我介绍：“他叫赵永平，是咱们五台县统战部负责人，政协副主席，歌词创作者，诗歌、散文常常见诸报刊。”我马上忆起《五台山文苑》看过不少通俗易懂的自由诗，署名赵永平。
“赵老师，谢谢你，要不是你从头唱的指点，要不是你和韩秀峰老师、安建华主席、张嫦娥主席的鼓励，我那歌是无论如何也唱不下去了，肯定会打了退堂鼓。”“不用谢，不用谢，这是应该的，应该的。”赵老师连声说。
在一片谈笑声中，他们围绕我唱歌的话题你一言我一语，各抒己见。主要内容是：从我的论文《困难·意志·成功》、《在挫折中奋起》等文章中看到的是一个具有拼搏精神的坚强女性。如果我打了退堂鼓，“文如其人”这个词的表意功能就大打折扣了。好在最终我把歌唱得悦耳动听，站在台上的依然是一个胜利者。赵老师还说，他早已是我文学作品的忠实读者，看过我的很多散文和诗歌，通过这次文代会，人与诗文对号了。特别嘱咐我，无论开什么文代会、研讨会，参加什么活动，都要为五台人争气，为五台人争光，凡事只要百折不挠干到底，就一定会有所收获，正如《西游记》主题歌歌词所言“……踏平坎坷成大道……”
诗文加深的印象
捧读《五台山文苑》年第2期，走进赵永平的散文《又见杏儿黄》与《路过乡村我们应带点什么回来》，赵老师热爱乡村和留恋儿时山村生活的情感跃然纸上。
五台山文苑封面_
《又见杏儿黄》一文开始交代“走在乡间的小路上，又见村头的杏儿黄……”接着由外景走向内景“黄灿灿的杏儿同样登上了乡村待客的茶几，与那些被宠惯了的香蕉、蜜桃之类的水果相比，更显得明艳和尊贵……”引出童年时山村生活的情况，他家虽是市属户，外来户，但不用因为自家没杏树吃不上杏儿发愁，他家的缝纫机可以结出杏儿来，山里人善良厚道，特有人情味。他“妈妈为别人缝制多少衣服，自己是记不清的，但有人记得清。这不，杏儿黄了的时候，张家一篮，李家一筐。”大家送来的杏吃不了，就晾成杏干，杏干酸中带甜，生津止渴，是赵老师童年最喜欢吃的干果。直到现在赵老师还“保留着这个偏爱，出差和旅游在外，总忘不了买几袋杏铺和梅肉。”
《路过乡村我们应带点什么回来》这篇散文描绘了乡村的三个画面。其一、村妇们在小河边洗衣裳，欢声笑语，其乐无穷，归结为“智能型滚筒洗衣机里，是绝对转不出这样的快乐生活。”从而，告诫我们路过乡村，应带点与自然和谐相处的情感元素。其二、白云飘飘，田野茫茫，牛羊吃草，蝴蝶起舞，牧人在树荫下直视牛羊，庄稼人锄草施肥，此凡景致是一种单纯的淡然的美丽。告诉那些自命不凡的人们因地位、全力、金钱、别墅而争纷苦恼的时候，要从田野带点纯真坦然的平和心态。其三、“走进农家，饭不在自己家里吃，或树下，或巷口，或街中央，主食副食一碗端，坐着的、站着的、蹴着的都有，鸡呀狗呀猪呀的夹混其中，撵了又来。”几世同堂，红火热闹。“这是高楼大厦密码防盗门里永远都找不回的随便和惬意。”我想，赵老师是想启迪居住高楼大厦的人们向乡村人学习，邻里之间要相互沟通，相互了解，营造和谐氛围，唱响欢乐之歌。
这样的散文所表达的思想能够引起我的共鸣。我也曾写过《土豆情结》、《我爱家乡的红高粱》、《重登书垛崖》《第二故乡》等等，不仅是怀旧，更多的是热爱。
翻开《五台山文苑》年第２期，拜读赵永平的散文《读懂佛家“六和敬”，善心善身善其行》与《人生像一条河流》，我异常惊讶与好奇，感到特别新鲜。
赵老师本人与佛家根本不沾边，他有一个和睦幸福的家庭，妻子是医生。用他的话说是“爱人是我的贴身大夫，所以，我的身体一向不错。”他怎么会研究佛家清规戒律？研究这些有什么意义呢？我三番五次阅读其文，觉得赵老师对“六和敬”的释义很有意思，不仅有看头，而且有嚼头，如果没有读懂佛家的“六和敬”，就不会对“六和敬”阐述的如此淋漓尽致。本文的末尾处，承上启下，笔锋一转，将佛家清规的“六和敬”推到整个社会，归纳为“‘六和敬’的核心和灵魂是一个‘和’字，小至一个家庭，一个单位，大到一个社会，一个国家，如果没有‘和’就不会凝聚团队精神，没有‘和’就没有发展与出路，没有‘和’就没有进步与繁荣。很难想象一个整天吵嘴打架搞别扭的家庭，一个争权夺利窝里斗的团队，一个四分五裂闹危机的国家能够兴旺发达，立于不败之地。”我醍醐灌顶，终于明白了赵老师《读懂佛家“六和敬”，善心善身善其行》的意义所在了，其教育意义广泛而深远。
《人生像一条河流》的主旨不同凡响。“人们常用一帆风顺来祝福事业和人生，我却不完全赞同。”赵老师与众不同，他对事业和人生有什么看法呢？“心如止水的思想，平平淡淡的生活，一帆风顺的事业，非我所爱，亦非我所求，我敬慕波澜壮阔的人生，尽管有些世事未必都要经历。”赵老师的这种追求起于“未经历饥寒，就感知不到温饱之乐；未经历劳累，就感知不到寝室之安；未经历战争，就感知不到和平之贵；未经历别离，就感知不到团圆之欢。”尽管这些道理我非常认可，而我还是羡慕一帆风顺的事业与人生，行走的路上每遇坎坷，处于低谷，我都有一种感伤和愤懑。赵老师的追求让我刮目相看，他不庆幸一帆风顺，却热爱波澜壮阔，这不能不让我重新思考认识。
赵老师的言辞终于让我心服口服。“有意义的人生应该像一条河流，有飞流直下时的豪迈，也有穿越丛林时的哽咽；有一泻千里时的激情，也有曲折迂回时的无奈；有波光粼粼时的惬意，也有阴雨霏霏时的弥漫；有隆冬季节时的固步自封，也有阳光灿烂时的一路高歌……当它带着一路风光奔入大海的时候，应该感到无悔和坦然。”“无悔”和“坦然”给我思想上以启迪，行为上以指导。当我身处逆境事与愿违时，不会再是一串伤心的眼泪，而是一串坦然的笑声，没有必要祈祷自己一帆风顺，一切顺其自然即可。一个人历经春夏秋冬的轮回才是有意义的人生，放下祈祷的包袱，轻装上阵，行走在跌岩起伏的人生之路，无论结果如何？走在哪里？我都会无怨无悔，笑对生命。
我曾读过赵老师的无数首诗歌，赵老师的诗歌感情真挚，言简意赅，我特别喜欢。我说喜欢，绝不是因为赵常委是教师的顶头上司，而是因为我的诗观决定了的。当今诗坛万紫千红，只可惜有些诗词只能在诗界圈内孤芳自赏，朦胧诗朦胧的让人读不懂诗意，含蓄诗含蓄的让人不知就里。我个人认为，诗歌只有通俗易懂，才能走向大众化，只有走向大众化，才能有旺盛的生命活力。正如山西大学教授诗人李旦初评价古诗人白居易“好诗不用多评述，活在民间最值钱。”现在咱们不妨共同欣赏《五台山文苑》年第4期赵老师的一首诗：《感恩朋友》
你看不懂文字/但能把心情看透/你听不懂语言/但能把感情交流/你无法独自承担/但极尽全力承受/喜怒哀乐一起走过/做为朋友这已经足够/从来不觉得害怕/有事时你总在前头/从来不觉得孤单/没事时你总陪伴左右/从来不觉得委屈/再难的境地还有你在坚守/峥嵘岁月一起走过/做为朋友这已经足够/可依，可靠/一位忠实忠诚的朋友/可信，可敬/一位难得难忘的朋友/
通读全诗，一目了然，赵老师有一位文化水平不高、可依、可靠、可信、可敬的朋友。从这里也可以看出，赵老师与普通百姓能够相融相依的高尚情怀。
总之，通过阅读品析赵老师的诗文作品，加深了我对赵老师的印象。赵老师热爱农村，关爱百姓，知识渊博，涉猎广泛，诗才横溢，文采飞扬，对世间的万物剖析精深，对人生的看法比较独特，他不仅是坚强的勇士，而且是闪光的灯塔，不断地完善自我，照亮他人。
赤诚的勉励
《穿过流动的时光》出版前夕，基于我对赵老师喜欢看书、看问题比较全面、平易近人的印象，专门前往统战部请教他，意在探讨关于内容的排列顺序是先散文后诗歌，最后小说，还是按照诗文的主题划分章节，在读者的眼里，怎样排列感知较好。
在统战部办公室，我见到赵老师，他大概浏览了我的打印稿后说：既是散文诗歌小说合集，就应该按照诗文的主题划分章节，多数读者不是作家诗人，不一定研究写法，重在欣赏。散文诗歌小说轮回出现，交替阅读，可以调节情绪，调养胃口，增加阅读兴趣。这样安排，还可以将作者的思想认识潜移默化地影响读者，感染读者，有点社会效应，这也正是文学的目的。如果不把思想基本一致的诗文集中在一起，读者的记忆恐怕要速生速朽，留不下多少印象。赵老师谈了他的看法后，吩咐我在最后定音时，要坚持“两利相比取其大，两弊相比取其小”的法则。
赵老师顺便打开电脑说：“你只看过我的散文诗歌，没有看过我的小说，你看这像不像小说语言？”。
我坐在电脑前看他的小说，边看边说，赵老师真谦虚，这确确实实就是小说语言，没有像不像的说法，人物肖像描写得很传神，通过白描，叙事很清楚，可惜这么长，却不像是结尾，故事情节不完整。
赵老师说：还没写完，连高潮也没进入的，有时间我就往下写，肯定会将“革命”进行到底。我随便说起，我写小说常常半途而废。赵老师笑问为什么？
因为写上一部分，自我欣赏，感觉没有构思时完美，唯恐编辑“枪崩”了，就中途夭折。有些时候，预设的小说没写完，却收到约稿信，就把小说搁一边，写起新诗文，等到新写的诗文完成了，早已把所写的小说忘记了。
赵老师指出，第一种原因不可思义，不可理解，搞文学本来就是“台下十年功，台上一秒钟”的苦差事，要重过程，不要看结果，篇篇小说都能发表是不现实的，今后可不要这样干，不管自我感觉怎么样，都要尽力写出结果来，然后再修改，直到自我满意为止。第二种原因可以理解，但也应该追忆以前的构思过程，珍视自己的劳动成果，接着写下去。
临近十二点，赵老师送我衷心的勉励：前进的路上总会有波折与困难，一定要穿越时空的风风雨雨，克服重重困难，有信心打造精品力作，切不可急功近利。
时隔一年余时，我与文联主席张嫦娥交流了诗文创作的经验之后，顺便走进赵老师的办公室，第一个愿望是想看赵老师的中篇小说怎样进入高潮，怎样结尾？第二个愿望是想请教他如何写歌词。
寒暄之后，赵老师给我点击了他的中篇小说，我坐在电脑前通读了一次，感觉不错，确实能带给我阅读上的娱悦，随之，我浏览了他的文学作品和所有摄影，其中散文和诗歌都已刊登，我早已拜读了，特写、随笔、读书笔记居多，因时间关系，我不能一一浏览，点了字数统计栏，惊呼一声：“啊！赵老师，你已写了16万8千多字，能出一本书了。我自以为把你的文学作品看得差不多了，也能算是你的忠实读者了，没想到竟然是只知皮毛，不知全豹。”
接下来，我向赵老师请教怎样写歌词，他从桌子上的书堆纸张中翻出《我看五台山》，他以第一段歌词“晨钟悠悠/晨钟悠悠把太阳迎来/温馨的五台山就把我们等待/五台山披红挂绿/阳光里映现出千姿百态/一路走来/上下代代吉祥/一路走去/盈得人人缅怀/一个个神话讲述在寺里外/一个个游人谈笑风生乐开怀/晨钟悠悠/晨钟悠悠把太阳迎来/温馨的五台山就把我们接待/为例给我讲述歌词的写法。他以为自由诗与歌词在创作上有很多相同的地方，也有不同的地方，基于我常写自由诗的原因，主要给我讲了一下自由诗与歌词的区别，写歌词要谴词大众化，句式要富有节奏感……
当我们说起没有创作歌词的机遇时，我由高调走向低调。赵老师说：“机遇虽然不多，但不能说没有，这就看你有无把客观境遇与主观愿望融合在一起的本事了”
我没这个本事，即使学会编歌词，也派不上用场，只能自娱自乐，不会有哪个团体、哪个单位让我写歌词。
你连自己都这样自卑，别人还不把你看扁吗？如果有学校编写校歌，或者有什么活动要唱主题歌，你都可以毛遂自荐，积极参与。
赵老师再三叮嘱我：毛遂自荐，淡泊名利，全当娱乐，这是一个初学写歌词的人必备的素质。
又是一个艳阳天，我从文联出来，政府大院迎面碰上赵老师，打过招呼之后，向他请教《穿过流动的时光》这本书的读后感觉如何？有什么不足的地方？他边走边说，进办公室说吧。
我在沙发上坐下后，赵老师从书柜里取出《穿过流动的时光》说：看后的总体感觉不错，涉及的体裁比《天边一片云》多，在思想和认识上有点长进。这本书中诗歌不少，你是怎样创作诗歌的？比如说是灵感写作还是规范自己来写，内容的选择和思想的提炼是怎样产生的？
灵感的闪现是随时随地，在闪现中，或是内容在脑海中浮出，或是思想在脑海中呈现，或是两者同时在脑海中涌动。每遇这种情况，赶紧拿出笔来在纸上尽量用最少的文字记下，如果没有纸张，就在手背、手心、小胳膊腕上记下。回到家里，根据记下的东西来思考，凡是记下内容的就围绕内容提炼主题，凡是记下思想的就围绕思想虚拟内容，依据这些定个标题书写诗句。例如，《拒绝早恋》这首诗的创作过程是：在活动时间里，我发现了初三年级有一对男女生谈情说爱，其她女生也向我们几个老师反映这种情况，我顿生灵感，要写一首主题是告别早恋的诗，回到宿舍，虚构了内容，即一对学生恋人主动告别的画面。
赵老师还翻开《穿过流动的时光》与我一道重温了《拒绝早恋》这首诗：
告别是一道美丽的风景线/往日的缤纷/定格成灿烂的永恒/心灵的感应板上/盛开一枚惊叹/人生的常青树/永远属于你和俺/
真诚的感谢告别/细细品味往日的依恋/流一滴青泪/道一声珍重/并将满头紊乱梳理成规范/拒绝早恋/挥手再见/
我走的时候，赵老师赠送我长约三寸宽约两寸小巧玲珑的三本笔记本，让我随时随地记录写作灵感，还告诉我手上记东西不卫生，无论走到哪里，随身带上笔记本方便。并衷心祝愿我再接再厉，写出更多脍炙人口的诗文杰作。
一转眼，走进年9月，我的长篇小说《诗意人生》出版一月余时，我去给文联送书，同时也带了几本书请文朋诗友砷正，自然少不了我尊敬的赵老师。
赵老师在办公室接住书后，恭喜我的长篇小说终于问世，喜悦的表情溢于笑脸。“赵老师，我初写长篇，恐怕存在的问题不少，等待你看后，指其不足，我以利再战。”“我一定会的，不过，时间可能要长一些。”赵老师继续说：“我管了文教，事务多，工作紧，实在挤不出多少时间。我会把你的书放在书柜里，有空欣赏，五台人看五台人的书，本身就是一种荣兴，一种自豪，看后感觉，不管迟早，总会告诉你的。你想过没有，加入中国作家协会？”
我刚说了“没有”两个字，有人找他谈工作上的事，显然比我说的事重要的多。我赶紧告辞。赵老师与我点头挥手之间，仍然送我衷心的勉励“期待你成为中国作家！”
“中国作家”余音袅袅，久久地震撼着我的心灵。
永久的动力
赵老师对我所有的勉励，都是我对文学不懈追求的动力。
关于歌词，至今我没有获得编写歌词的机会，但我并没有放弃练习。年初夏，接到我们陈家庄高六班于6月14日在忻州凯天大楼聚会的通知，我编写了歌词“聚会之乐”。会上，我套用《军港之夜》的曲调豪情奔放地唱了“聚会之乐”。赢得师生的一致好评，我们年过七旬的班主任梁秀堂老师肯定了这样的活动项目有意义，还引领同学们抄写了歌词：“聚会的歌啊！我们唱。铿锵的脚步，四面八方。昔日在陈中六班并肩学习，今日在忻州凯天举杯同饮。说不完别后事，道不尽欢聚情。三十五年勿忘你我他。话融融意棉棉喜泪盈眶，欢声笑语合影定格永恒。”我们聚会的全体师生合唱了这支歌，为了渲染聚会氛围，唱了又唱……
关于加入中国作家协会，我确实没有想过。当前，有多少青年作家在极有影响的文学期刊上斩露头角，突颖而出，在校的中学生、大学生、研究生的出书热一浪高过一浪，其作品不乏精品。就山西而言，我们两千余名协会会员中，才有三百多人加入了中国作家协会，他们大部分是山西文学院人员、各大报刊副刊编辑、出版社资深文学编辑，业余作家凤毛麟角。我何能何才敢想这美事？我本一个小学教师，热爱文学，半路“出家”，山西省作家协会吸收我为会员，已经让我窃喜不已，《山西省作家通讯》多次发表我的文学创作谈，已经让我感到荣兴。加入中国作家协会对我来说，我自认为是白日做梦，痴心妄想，更何况，我连梦都没有做过。
山西作家通讯_
赵老师期待我成为中国作家的勉励让我真的做起了美梦，美梦渐渐化作幻想与画面，我陶醉其中，难以自拔，一梦醒来，手中的“中国作家协会会员证”不翼而飞。幻觉与现实搅和在眼前，真真假假，假假真真，引发了我接连不断的追忆，仿佛觉得追忆之中有我要找的答案。
追忆之一：我的整个上学时期，处于莺歌燕舞的年代，文体活动在校园里如火如荼，长盛不衰，只可惜，文艺宣传队里没有我，好在表演文艺节目的同学只是少数。在文艺节目排练期间，我和大部分同学一道参加学校里集体组织的劳动，不少同学干活干的累了，就大发牢骚，说什么班主任是瞎子，兼管文艺的老师是蛇的眼睛，挑选了些干萝卜片子烂咸菜叶子搞文艺，到时候，不把舞台的摊子砸了才怪呢？我不赞称这种说法，一个人默默地感叹，搞文艺的学生是老师眼里的大红人，我是黑色的，与红不沾边，黑色的学生是不能在舞台上亮相的。等到正式演出时，老师让我们观看文艺节目，我却从来不观看，不是溜回家里睡大觉，就是在大街小巷转悠着玩。
我上小学五年级，我二姐上初二的时候，我二姐被选在学校秧歌队，我妈赶在新年前给我二姐买了新衣服，我莫名其妙地直想哭，我爹发现了我洗“小油灯”，耐心地问我为什么？我却什么也说不来，要求我爹不能看红火，坐在家里给我讲故事。我爹尽管喜欢看社火，还是无奈地答应了我。从腊月到正月，只要村里闹红火，我爹就蜗居在家里给我讲孙悟空的故事。在陈家庄读高中时，我们六班不用学不用练，随时随地都可以表演《红灯记》，扮演李奶奶、李铁梅······的同学早已在初中阶段表演过无数次了，上了高中，轻车熟路，演艺更好了。我自然心服口服，但已经没有观看文艺节目的兴趣了。
教书后，凡是过“六一”、庆“元旦”，我选拔表演的学生，从不马虎，首先让孩子们自愿报名，不管报多报少或者不报，都要设置小小的“擂台比武”，让落选的学生服气，并引导他们积极观看，自由练习，日后如有机会，争取登台。我在松家庄村任教时，我们只有两个老师，三十多名学生。陈家庄片通知我们参加“六一”活动，最好带上两三个节目。一夜之间，我编写了相声、三句半。短短两天，两名男生说相声，四名男生演三句半，剩下的学生练唱一支歌，还配了动作。临校的一个老师是我高中同班同学，他以为我们松家庄学校肯定没有节目，因为我们两个老师都没有音乐细胞。当他看了表演后，很惊奇。问我，请了谁教了学生这样精彩的节目，真是小题大做，值得吗？我告诉他是我编的我教的，他立刻瞪大了眼睛，少顷说：“今天，我是真得理解了士别三日当刮目相看的意义了。”
追忆之二：在我们国都殿学校任教时，校长梁秀堂是我高中时的班主任老师，他口齿伶俐，妙语连珠，讲话讲的抑扬顿挫，有板有眼。他若去陈家庄联校开会或者有别的事情不在学校，总有个别老师坐在平日里他坐的一把椅子上，学着他的样子说几句，在坐的老师就哗然大笑。我不由得猜想，这样的举动是想当校长还是想有一个讲话的平台。忽一日，村里集合全体师生开会，梁老师一没有讲话稿，二没有做准备，从容地走上主席台，我被他循循善诱、以理服人、掷地有声的讲话所吸引，听得很专注。会后，萌生一种讲话的欲望，既而幻景连篇，我站在主席台上代表教师讲话，似乎耳边也听到了鼓掌声。当我回到现实的时候，十分好笑，心里痛骂自不量力。
不久，梁老师和初中段的老师们领上学生到野外栽树去了。我虽代初三数学、物理，但一般不用参加劳动，因为学校有一条不成文的规定，在劳动方面要尽可能照顾女老师。我与小学段的老师们在办公室大谈特谈植树造林的意义，说着说着，我说兴大发，正说得十分起劲的时候，梁老师推门而入。
我爬在桌子上笑着不敢抬头。梁老师和老师们哈哈大笑，笑罢之余，梁老师说：“郎英上学的时候很少说话，在我的印象中，她胆小怕事腼腆，近来变得这么能说，刚才说的真像是演讲。”
其实，我真得羡慕演讲，也希望自己有个讲话的机会，但人应该有自知之明，一个区区教书匠有什么场合能登上主席台？
多少年之后，我参加著名诗人解贞玲的诗书研讨会，唐明诗社社长朱生和通知我评述解贞玲的诗歌。这是我第一次走上主席台发言，第一次体验了台上讲话的感受，有点奇妙，真的不错。往后的日子，无论参加什么文代会、研讨会，我都常常上台发言。年五台县人大闫竹叶的诗词研讨会上，我即兴自由发言，为他捧场。从一开始的准备稿件到后来的随便讲话无疑是一个磨练的过程，因此，现在我对登台讲话再没有好奇和羡慕的感觉了。
两个追忆，都能说明，作梦也好，幻想也罢，都有可能变成现实，出现奇迹。儿时的我面对莺歌燕舞的校园，所有的言行都显露出对唱歌、表演节目的向往和憧憬。教师职业给我创造了一个参与“六一”活动的机遇，补全了我儿时童趣的缺憾，文坛上的一系列活动也为我搭起了歌唱的平台，多少次在这个平台上一展歌喉，感受的不是大材小用而是力不从心。现在想来，如果我是一个久居山村的家庭妇女，不用说教孩子们文艺节目自己唱歌，就连看戏看电影看红火都不会了，这不是因为山村偏僻，机会难得，而是因为儿时的偏见与习惯会随带终生。
孩提时代，幼稚可笑，想参加文艺演出，不是向老师请求报名而是连观看的权力也被自己亲手残杀。人世间，有多少幻想不用说变成现实就连理想还没有上升的时候，就因种种客观条件搞得七零八落无影无踪了，最基本的原因就是缺少动力。如果说我从教之后，学校领导精辟的讲话，让我敬慕，那么，梦幻般的自我登台讲话就是我的一个小小心愿，而这个小小心愿则是不便言说又分明存在，它高高立于可望而不可即的遥遥彼岸。教师职业规范了我能够登上讲台面对学生讲课的行为，正是这种兢兢业业数以万计长期的演练为我文代会和研讨会上的讲话打下了坚实的基础。多年来，说与写的交融、汇合、厚结，将我可望而不可即的小小心愿变成了现实。
由此及彼，由小的心愿推到大的理想，加入中国作家协会虽然不易，但也不是高不可攀，我已加入山西省作家协会多年，努力的方向也应该是加入中国作家协会。如果苍天赋予我健康，赋予我长寿，我就可以赢得奋斗的时间。
“中国作家”余音袅袅。赵老师的勉励使我去掉了自卑，找回了自信，由幻想的浮现到理想的产生，无一不是勉励化作了动力。赵老师赤诚的勉励必将成为我永久的动力。我会继往开来，不懈努力，在文学这条崎岖的小路上百折不挠勤勤恳恳往前走。
作为教师，我衷心祝愿赵常委政绩显赫，仕途灿烂；作为文朋诗友，我衷心祝愿赵老师佳作迭出，硕果累累。
