读《钢铁是怎样炼成的》有感
级4班万昱辰
钢铁是在冰与火的交织中诞生的，是在千锤百炼中炼成的。一个个年轻人在“十月革命”的感召下，加入到轰轰烈烈的革命战争中，故事的主人公保尔便是他们中的一员。
在十多年的时间里，保尔由工人成为战士，从幼稚走向成熟，从迷茫走向坚强，是谁在影响他的成长？书中水兵朱赫来对保尔的影响很大，朱赫来以自己的言行感染了保尔，比如：在风雨交加的黎明时分，他站出来勇敢地抵挡风雨，这正激发了保尔那钢铁般的意志。保尔受到朱赫来的感染，不甘落于人后，以无产阶级特有的好胜之心，独挡一面，后来即使在双目失明、全身瘫痪的情况下，仍然走上写作之路，以笔为枪，在黑暗中杀出一条血路。
保尔是名副其实的钢铁战士，无论什么时候都不愿落下、掉队。令我印象很深的便是他躺在病榻上，用格子板写作的细节。他痛恨那瘫痪的肩膀，痛恨那失明的双目，他那不受控制的双手不止一次滑出板外，在深夜中一次又一次掰断铅笔，但他不愿放弃。他的作品成功出版后，他的心情高兴之极，因为他归队了，又成为了革命队伍中的一员。
我们在成长的历程中，遇到挫折时，一定要像保尔一样，不放弃、不留遗憾。正如文中向你提出的问题：你的一生应当怎样度过？我认为，人生应该“尽全力”度过，不管你处在怎样的逆境中，不管大环境如何，你都要立下一个目标。这个目标一旦设下，你就应该全力去完成它，即使你失败了，你也可以说：“至少我努力过”。正如书中所示所写：“当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。”
这本书之所以深入人心，尤其是激烈的战斗、生产卫国的场景写的引人入胜，是因为这些都是作者本身的经历，所以才能完美的表达出来，让人感动。保尔的写作便是战斗，笔是他的枪，他正在向一切仍然深藏在黑暗中的恶势力开火，他不愿掉队，保尔就是他，他就是保尔。
为新时代的来临扬帆起航，日子如白驹过隙，我们更应加强学习，夙兴夜寐，不负韶光；为新时代铺垫道路，白衣不忘天下事，春去不能负少年!
读《傅雷家书》有感
级8班马佳琪
“书中自有*金屋，书中自有颜如玉。”书，自古以来就是一件文人墨客爱不释手的“神器”，因为它虽是用并不起眼的纸制成的，但却能穿过人的灵*，抚摸人的心灵，让人不自觉地产生共鸣。
在这个寒假，我读了一本很有意义的书——《傅雷家书》。书里都是傅雷写给远在国外的儿子傅聪的一封封家信，由次子傅敏整理而成。十二年间，他们通信数百封，从傅聪的学习教育、比赛演出，再到结婚生子，每当傅聪感到迷茫的时候，傅雷的信就如同黑暗中的一盏明灯，为傅聪指明前进的方向，教他如何为人处事，如何更好地理解艺术。
“赤子之心”是贯穿全书的一种精神，不论是关于学习还是为人处世，傅雷提到最多的便是不要忘记有一颗赤子之心，要明白自己努力奋斗的初心。在书的开始，有这么一句话独占了一整页：“赤子孤独了，会创造一个世界。”一开始我并不理解这句话，直到我读完书并查阅了资料，才明白了它所要表达的道理：赤子之心是纯粹的，是真挚的，是无限的热爱，只有赤子之心孤独了，才能在宁静中审视自己，才能创造出一个世界，一个属于自己的世界。就像书中写到的，傅聪十分热爱艺术，而傅雷并没有直接告诉傅聪接下来该如何去做，而是在潜移默化中指引他前进的方向，让傅聪自己在途中找到答案。
这本书令我深有感触的不仅是赤子之心，还有浓浓亲情。一九六六年九月二日，傅雷夫妇在无奈情况下选择了死亡，离开了这个世界，离开了他们挚爱的孩子。都说父爱无声，可在这本书的字里行间，处处流露着傅雷对孩子浓烈而深沉的爱。再看我们的父母，他们可能不善于表达，不会像傅雷这般通过家书传达情感，但他们对我们的爱分毫未减，所以我们要常怀感恩之心，在有限的时间里给父母更多陪伴。
《傅雷家书》如同一枚打开心门的钥匙，让我豁然开朗，而且在不知不觉中就找到了该走的路。
《骆驼祥子》读后感
级10班颜文铎
读完了《骆驼祥子》，感受颇深，便要写下这感觉，警醒自己。《骆驼祥子》，老舍的著作之一，也是一本跨时代的经典。雅俗共赏的语言白话，惹人深思的创作题材，以及其所反应映的社会现实，市井小民流露出的时代悲剧，无不令人动容，发人感叹。
主角骆驼样子，是一名生活在社会底层的人力车车夫，从乡下来到北平，想要凭借一身气力改变自己的生活现伏状，赚上笔小钱，买一辆属于自己的人力车，娶上位贤妻。怎想，薄弱的力量只能被时代玩弄左右，弃车、丢钱、被骗；迷芒、振奋、坠落，而又无奈，甘于沉溺在这黑暗的社会之中，成为了行尸走肉，浑浑噩噩地度过此生。
祥子的悲剧，是个人的悲剧，也是旧社会的悲剧。
二十世初的中国，便是混乱、不堪、无为，阶级的天梯已是鸿沟，富人资本摇着红酒天台下望，穷人百姓嚼着窝窝头跪在地上。“机慧”的人摇着尾巴，“老实”的人还在怀揣着梦想寻着微光。祥子便是后者。满怀梦想，坚持自尊，哈巴着眼睛数着袋子里的钱票，盼着一百大洋实现“妄”愿，却被社会裹挟，双目无光地努力看清脚下的路，想着要光着膀子汗如雨下酣畅淋漓地向前奔跑，却是冷雨瓢泼撑着棺材换来原本的份钱；看着老马爷孙无奈娶了虎妞儿，绳套中小福子压垮了最后一颗稻草。壮硕精神的骆驼真的成了“骆驼”，受着社会的洪流任尔东西南北，跟着前头的骆驼、末路*们行尸走肉般得活着。
同样，“体面、要强的祥子”在纷杂社会中不切实际地守着一亩三分地，看不清时局且看不见黑白相间的棋盘，只是一味片面地向前冲，撞到了石头便挖地三尺，立上坟墓，自愿落进了人性的深渊。这是个体认知的悲剧，也是那时代的悲剧。
如此之书，能将时代的彩墨不染浮云的遮掩再细心勾画，给人以画卷与新的眼光，才称得上“名著”，才无愧于“骆驼祥子”们——旧时代的沉浮者。
责编：乔伟
图文：万昱辰马佳琪颜文铎
编辑：潘正永编审：刘迪
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