读书笔记（一）
出版信息
作者:何兆武/文靖；
出版年:-8；
页数:；
出版社:生活·读书·新知三联书店
《上学记》是一部何老口述，文靖撰写的两百多页小册子，内容长短适中，简单翻阅后便可感受到文章的可读性与适读性都非常之高。这些年，三联出版也已成为业界良心的代表、读者挑选好作品的风向标，我这次读的《上学记》便是由三联在年出的第一版，整本书装帧简约，气质古朴，更让阅读本书成为一种享受。
何老是年9月出生的，原籍湖南岳阳，年考入西南联合大学，年毕业于西南联大历史系，年至年在西南联大外文系读研究生。后来的工作和生活便从此时慢慢展开……年此书成书之时，何老已85岁。而书中所记均为年之前事迹，可以计算，何老至少穿过61年的记忆迷雾，口述了这段印象深刻的经历与感悟。
此时诸君会不会和我一样，忽然愣的一下开始陷入沉思，不禁观照自身，思考起自己脑海之中是否也有求学时期的经历或感悟，可以像何老一样，绕梁至今仍余音不绝……
此刻，便让我们一同回溯过往，踏上这一程的阅读之旅。之前有幸听了葛兆光老师的一档节目：《从中国出发的全球史》，因此心中对葛老师有一种无名的亲切，因为这种亲切，葛老师的序言对我而言就与阅读其他书的序言略显不同，与其说是专业人士的解读与介绍，更像一个熟悉的人，用我熟悉的口吻和我叙说他认识的某个人。
在葛老师的印象中，何老是主动远离顶礼膜拜的虚荣尘嚣，几十年如一日的完成着自己的著作，是“精卫填海，飞蛾扑灯”一般的知识分子。这种朴素与真实同何老自序中谦虚与坦诚相互呼应，让我动容且自惭形秽。
何老真诚的态度让我首先有了一个非常明确的概念——这本书记录的都是极为真实的叙述、最为坦诚的回忆，不会有碍于时局而矫正过的记忆，不会有因自身利益纠葛而修正过的事实。它对于作者而言，是绝对的真实。
真实，也是我所认为的知识分子身上最为珍贵的特征之一。真实不必是真理，真实是一种不自欺、不欺人、与功利无关的无愧于心的气度。
难怪何老如此说服王浩：“有一种更高层次的怀疑，它每天都在不断地与自我战斗。如果我们能活到结果的那一天，它唯一的归宿就是圣洁，唯一的逃脱办法就是愚蠢。”
这句话也让我想起最近看过的电影《九零后》，电影中提起李*道所珍视的品质便是Pure,心的纯粹对人而言如此重要，乃至于我们将那些澄澈的目光和纯粹的心灵称之为宝贵的赤子之心。
思及此，观照当下，又生苦闷。如何老所说：幸福的条件是个人前途的光明加上社会前景的光明。当代的我，该如何寻求这份幸福？我气恼我已回不去的纯粹，困惑前景的泡沫浮光。
何老说的很好，一个人的思想是活泼的、与时俱进的，不应该成为思想的木乃伊。无论对于传统还是未来，没有一概而论的绝对性，许多事物看起来冲突，实际上却是统一。这并非没有原则，相反，用葛老师的话来说，这才是中国有立场的知识分子。
联想自己，虽然没有抱负与能力，但在自己的方寸世界中，也应坚持这样的立场。譬如读书，一是获取知识，再也是举一反三，引发思辨，不必僵化盲目。昨晚和朋友后也获得同样的启发，所谓读书活动，是可以避免盲目引发思辨的，而拥有思想的主动或许比被动的摄入知识更为重要。
“我的祖上没有名人”是何老谦虚的自我介绍，我大概能够想象他和文婧相对而坐的情景，何老以知无不言言无不尽的坦诚，缓慢而平稳地打开记忆的卷轴。
卷轴刚启封，何老就在“三民主义的少年兵”里讲起了与历史记载不完全相符的属于自己的真话，给历史书中描绘的人物和事件祛了魅。原来任何时期都有那么多面的形象，历史中记载的，不过是书写历史的人所理解的，抑或是想要呈现的。何老提三民主义时说到，一种意识形态能否成功，并不在于它口头上所强调的，如果不能在实践中经受考验，无论理论多么冠冕堂皇，都没有意义。这段话点出了多么朴实的道理，可往往我们就会忘记最朴实的道理，而听信那些看似玄妙的虚词。
那一时期的学生运动一直是饱受