时辰，在东方文化中使用频繁，而且在很多实用门类中还总是把它做为已知量最先输入。如果不正确，无疑将得出错误的结论。
时辰的确定，人人都觉得很简单，然而，弄错的却大有人在，其中不乏德高望重的老学者。
例如，一次全国性的《周易》研讨会在天水召开，偶然谈及：
“现在是什么时辰？”
“巳时。”
“错了！”
“没错，九点至十一点为巳时，现在是九点半。”
“你这是什么时间？”
“北京时间。早上跟广播对的。”
“可这里是天水。”
“……？”
错就错在这里。
时辰，在全息场中是指太阳所处的角度。如“日出卯时”、“日中午时”等。古人是以晷针投在晷盘上的日影计时的，中午的刻度以北极星定位。
中国幅员辽阔，从东到西横跨六十经度还要多，相差两个多时辰。东北的佳木斯已是目出卯时，而*的喀什才是鸡鸣丑时，全国统用一个时辰显然不行。
现在使用钟表计时，当地时辰的确定可以用每经度4分钟进行换算。公式如下：
进入子时＝23点＋4（Z－B）分
式中：Z——所在时区的中央经度，B——本地经度。
我国统一使用北京时间，北京地处东八区，东八区的中央经度是东经°，Z就以代入。
天水从分省地图上查得，约为.7°，B则以.7代入。
这样，天水进入子时就是：
23点＋4×（－.7）分
＝23点＋4×14.3分
＝23点＋57.2分
＝23点57分12秒
推算下来，在天水，北京时间9点57分12秒进入巳时，所以9点半仍然是辰时。
本公式被与会者戏称为“毕氏公式”，同样适用于世界其他时区。（毕汝仁）
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